語言學大師Noam Chomsky 八月上旬訪台訊息

相關消息與報名請見：http://ling.nthu.edu.tw/chomsky2010/index.html

Avram Noam Chomsky(1928年12月7日－）的研究廣涵語言學，哲學，認知科學，國際情勢與美國對外政策。他在50年代提出了語言乃人類本能的學說，承繼理性主義的哲學傳統，但將語言落實在基因遺傳的基礎之上來談，奠定了生成與法(generative grammar)學派的基礎。其主張「普遍語法」(Universal Grammar)的概念也一反行為學派的看法，認為兒童學習語言皆有所本，引起了心理學界革命性的變革。此外，他也是Chomsky hierarchy的建構者，以數理分類來規範形式語言(formal language)，對資訊科學產生了深遠影響。因此，他常被學界尊為現代語言學與認知科學之父。由於Chomsky教授長年關懷國際上的弱勢族群，並出版多部著作直言批評美國對外政策，他也成為全球界的表徵人物。

根據1992年Arts & Humanities Citation Index (A&HCI) 的統計，Chomsky教授是1980-1992年期間，論文被引用次數最多的現存學者（若從古至今算來則為第八位，僅次於馬克斯、列寧、莎士比亞、聖經、亞理斯多得、柏拉圖與佛洛伊德）。

8月9日中央研究院

15：30-17：00 公開演講：Contours of World Order: Continuities and Changes

8月10日清華大學

10：30　頒授名譽博士學位暨清華榮譽特聘講座

11：00-12：00　公開演講：Poverty of Stimulus: the Unfinished Business

讀《改變世界的藥丸：避孕藥的故事》有感

最近上的課程中，其中一週的課程是看《改變世界的藥丸：避孕藥的故事》以及與避孕藥為主題紀律片《The Pill》。其實寫這篇不是要談避孕藥的歷史，也不是要談看書、看電影之後的讀後感（當然，書跟電影都非常好看，我還默默的哭了一下，呼）而是想談一些想法。

從小我討厭自我介紹這件事情，小時候是因為自我介紹的時候，我的名字跟某個女歌星的名字發音相同。長大後、現在在自我介紹的時候，不久前大家會問，那你是念什麼的？現在會問，那你是做什麼的？每當我老實回答自己是念歷史，以及將來希望繼續念的時候，大部分人的反應都是，你念這個之後要做什麼？念歷史是不是就是要背很多書？每次有人在問我，讀歷史有什麼用的時候，我都覺得很難回答，因為這個問題，確實不是一兩句簡單的話就能解決的問題。

今天我突然知道應該怎麼回答了，我想、讀歷史可以讓我們瞭解身處的文化、社會、環境形成的脈絡，而讓我們知道怎麼解決人生的困境。

這個回答有點難以理解，比喻一點的說法，應該是，瞭解歷史有點像是心理分析的治療，心理分析的治療，是要理解一個人過去的人生經驗，如何影響他以後的人生（這就是歷史）。那麼、所謂歷史，就是理解一個人、一個文化或一個社會的過去，如何影響、形塑成現在的樣子，只有理解過去，才知道如何面對文化、社會帶給人問題。

這樣的想法，是因為，看了《改變世界的藥丸：避孕藥的故事》，看了 The Pill。然後、昨天和朋友見面時，我們談到，一旦上床、女生可能會感染乳突病毒（HPV），會有致癌的危險。其中一位朋友告訴我，在前女友告訴他之前，他從不知道女生會在意這種問題（怕痛、怕懷孕比較容易想像）。

這幾週看了避孕藥的故事後，我心理的想法是，為什麼高中的時候，看的不是避孕藥的歷史，而是墮胎的影片（看墮胎錄影帶時，我真得覺得非常害怕，也影響了往後我面對性愛的態度）。

避孕藥的故事這本書，詳述了避孕藥產生的過程，涉及諸多議題：包括長久以來對避孕的需求、為什麼需要避孕、避孕這個議題的歷史、避孕藥產生後，發生了什麼影響、避孕與墮胎的差別、避孕與女性身體的關係、人類對控制身體的漫長歷史等等。知道這些歷史有什麼用？這將會徹底扭轉，對於避孕、性愛、自我身體管理的態度。

換句話說、女性因為畏懼懷孕、墮胎、甚至是乳突病毒，而出現無法以正向態度面對性愛的這個問題。一方面、懷孕、墮胎、HPV確實是需要考量的，但另一方面、其實可以去思考，這樣的問題，我們真正需要擔心的成分有多少。

女性對於自我身體的掌控，到底是建立在何種程度上？何種「科學知識」上？是的、我們知道懷孕、墮胎、HPV這些「科學知識」，但我們很少知道，這些知識建立的過程。

不知道避孕的歷史，或是性別教育的歷史（例如：墮胎影片的目的就是威嚇女學生），那麼、面對「害怕身體受損」等問題時(例如墮胎，乳突病毒引起的致癌危險)，就只能無限迴圈的打轉。只有知道這些「科學知識」形成的歷史、社會脈絡，我們才會知道，困擾我們的許久的問題，可能在問題產生的過程中，就需要被質疑。

知道文化概念、性別刻板印象形成的歷史也一樣。

（有沒有想過，再唱KTV時，男女合唱的歌，女生的歌詞就是紅色？男生的歌詞就是藍色？為什麼女生不能當自己、要當一個「被觀看」者，穿著著屬於女性的粉紅色？我們評斷的，不是這個人穿這個顏色好不好看，而是這個性別應該穿什麼顏色的衣服。）

我想，這些歷史知識，能讓我們面對人生諸多的選擇時，少一些困擾、多一些快樂。然後、不受限於那些狹隘的知識，成為一個容易有偏見、又會運用狹隘知識評斷他人的人（如果擁有學歷史的人基本的同理心(empathy），這些事也不會發生吧？）所謂人文學科，不就是研究人生問題的學問嗎？

海馬紀錄片與性別 Jean Painlevé Hippocampe(1934),aka(the sea horse)

如果我告訴你，我正在上一堂與性別，歷史，影像有關的課，第一堂課我們看了海馬的紀錄片。我想大部分的人都會覺得很奇怪，甚至覺得是不是聽錯了。

這就是這堂課厲害的地方。

Jean Painlevé拍攝的Hippocampe(1934),aka(the sea horse)，在神奇的youtube可以看的到:

http://www.youtube.com/watch?v=3QtKTafjYr0&feature=related

如果看完了這部片，會記得什麼? 海馬 and 公海馬生育的過程。

課堂上撥放這部片時，是配有字幕的，大致上來說，紀錄片的拍攝者，在談論海馬的生殖時，除了公海馬負責生育後代固然被強調，但更特別的，是海馬的生產，是直立式生產。

紀錄片的拍攝者，提到公海馬生產過程中，儘管已經精疲力竭，仍維持著直立的姿態，不曾倒下。the sea horse fight gravity and wins, with vertical gesture; carries an affected air of dignity.

這句話應該要怎麼翻譯?會比較適合?

重點在affect這個字的名詞，affectation也有假裝，矯飾之意，所以可以翻成:

海馬對抗地心引力而且勝利了，維持著直立的姿態，傳遞出矯飾的尊嚴。

Jean Painlevé為什麼會用這樣的句子來形容海馬?

要回答這個問題，勢必必須先了解Jean Painlevé這個人。(當然維基百科可以查到很多資料) 。

他受過自然科學，醫學，數學等訓練(也就是所謂的博物學家)。二十世紀初期自然主義興起，強調科學的求真精神，此時也正式攝影技術發達的時代。如果有將海馬的紀錄片看完，公海馬的生產過程中，其中有一幕是非常讓人印象深刻的，Jean Painlevé先拍攝公海馬的生產時，不斷擠壓，收縮的肚子，下一目就是他直接拿刀將公海馬的肚子剖開，將海馬的肚子拉開，直接觀察裡面的器官構造以及排列在一起的受精卵。(我自己看的時候，真的整個人差點跳起來)。

像這樣的畫面，在現在可能會受到倫理的批評(其實非常殘忍)，但在當時自然主義的脈絡下，卻完全沒有任何問題。事實上Jean Painlevé的在海馬之前，拍過很多的紀錄片，但是卻一直賠錢，海馬這部片不僅收支平衡，而且聲名大噪，他的終生伴侶甚至設計了一套以海馬為主題的首飾。二十世紀中期也是女性主義發達，開始檢討女性地位的時代，Jean Painlevé自己曾提到他拍這部片時，也同時希望強調女性地位的重要。

回過頭來，看海馬的直立式生產與尊嚴的關係。

如果對於女性生產的歷史略有涉獵，便會知道其實當代社會躺在醫院生產的方式，是完全不符合歷史傳統的。古今中外的女性，中國，西歐，阿拉伯等，都留有女性生產時，採直立式體位的記載與圖像。這些記載與圖像，在在都顯示，產婦才是主導，決定生產過程的主體。而不像在醫院躺著生產時，醫生是主導生產的主體，產婦反而成為客體(更不用說剖腹產的狀況，產婦基本上是在無知覺得狀況下生產)。二十世紀晚期開始出現檢討女性生產與醫病關係的聲音，當時有一位法國的醫生Michel Odent，便希望能回到過去那種產婦為主體的直立式生產體位，發揚產婦採直立式生產的同時，也拍攝了一系列採直立式生產的產婦，成功產子的圖片(包括胎兒頭朝下的順產，臀部先出的難產，水中生產以減低產婦負擔等圖片)。

直立著不倒下，似乎成為某種象徵，一種代表人的主體性，人的尊嚴的象徵。

當時曾有一幅諷刺女性地位的漫畫，上方是演化論的圖像，圖示說人從四腳著地到兩腳站立的過程，而下方則是女性無論哪個時代，都是四腳著地的圖像。

儘管人的直立，是象徵人的演化，進步，但女性卻一直都是無法站立的姿態。(因為女性總是跪在地上擦地板!!!!)

綜合這些圖像與資訊，Jean Painlevé的海馬記錄片中，海馬的特殊性(總是在海中直立者游泳)，以及生產時仍保有直立姿態等等，直立不斷的被Jean Painlevé提出，且與尊嚴相提，因為海馬是一種生物，所以是carries an affected air of dignity。

整堂課上下來，真的非常有啟發。

關於女性直立式生產的研究，可以參考李貞德教授的研究:《女人的中國醫療史—漢唐之間的健康照顧與性別》，台北，三民，2008。

狐仙The Cult of Fox：Power, Gender, and Popular Religion in Late Imperial and Modern China

• 作者：康笑菲
• 原文作者：Xiaofei Kang
• 譯者：姚政志
• 出版社：博雅書屋
• 出版日期：2009年11月20日

內容簡介:

鄉野雜談、文人逸事與歷史中的狐狸

　　狐狸是正？是邪？

　　狐狸精、狐妖、狐怪、狐魅、狐鬼、狐仙，中國歷史中的狐狸形象多樣，什麼才是它的原形？

　　狐狸在中國歷史的形象是曖昧不明的，在文人的筆記、傳奇故事與地方志記載中，牠有時化作年輕貌美的女子，以色誘人；有時是白髮老翁，看似飽學之士；有時為禍害；有時卻能施行法術行醫助人，叫人無法捉摸。老百姓對其又愛又怕，要不敬而遠之，要不就是小心翼翼地祭拜牠，供奉狐仙的信仰因而漸漸形成……。

本書特色

　　作者多年來的研究領域一直圍繞著中國的民間宗教。這次她爬梳了各種文字史料，回顧狐仙信仰在中國最早的起源、發展和祭祀範圍的擴張，進而談及其背後的文化意義。書中文筆細膩、但淺顯易懂，以優美的筆調形塑了狐仙信仰在歷史中的樣貌、與民間信仰在傳統中國社會中的影響力，所提及引用的資料多為文人的筆記或傳奇小說，讀來輕鬆有趣，引人入勝，是一本結合了歷史研究與鄉野傳說的人文佳作。

作者簡介

康笑菲（Xiaofei Kang）

　　美國哥倫比亞大學東亞系博士，目前任教於美國卡奈基美崙大學。

　　研究領域為中國近現代的民間宗教，主要關注的議題在於性別與權力的形塑、與性別在現代民間信仰中所扮演的角色，本書為她的第一本著作。

譯者簡介

姚政志

　　國立政治大學歷史系碩士，目前就讀於博士

李貞徳 著；大原 良通 訳，《中国儒教社会に挑んだ女性たち》(東京：大修館書店，2009)。

【簡介 】李貞徳先生『公主之死』の訳本です。
台湾で『公主之死』を探したこともありましたが、探しきれず帰国したことを思い出しましたが、まさか訳本が出ていたとは。。。
まだ熟読していないですが、ぱらぱらと見たところ面白そうです。
日本語で読める中国女性史の本は少ないので、珍しいとは思います。
中国女性史に関しては大陸より台湾のほうが盛んで、関連する著作がばんばん出ていて、自分は追いついていけない感があります…がんばります。
李先生は近年医学の面から見る中国女性史にも挑戦されており、『女人的中国医療史』という本も出版されています。 . .......【全文】

Public Leture: New Media and the Changing Horizons of Medical History

Lecture: New Media and the Changing Horizons of Medical History: Using the Language of the Future Present to Reconceive the Distant Past

Professor Shigehisa Kuriyama, 20 January 2010, the Chinese University University of Hong Kong

Co-sponsored by the Faculty of Arts (HKU) under the China-West Studies Research Theme Initiative.

Workshop: Why Does Medicine Have a History?

Workshop: Why does Medicine have a History?

Professor Shigehisa Kuriyama, 19 January 2010,

the Chinese University of Hong Kong,Co-sponsored by the Faculty of Arts (HKU) under the China-West Studies Research Theme Initiative.

今天我在逛二手書店，發現一本很好玩的書

Toilets, Bathtubs, Sinks, and Sewers: A History of the Bathroom,Atheneum Books; Library Binding edition (February 1995)

我覺得很有趣就查了一下作

者，發現作者寫了好多好好玩的書喔，跟女性有關的像是

Spies!: Women in the Civil War

Girls: A History of Growing Up Female in America

Penny's books are rich with compelling visual images. She does her own picture research
and takes photographs for many of her books. Here are four images from Girls: A History of Growing
Up Female in America (from left to right): First, she drove to Carmel, New York, to
photograph the statute of Sybil Ludington, a Revolutionary War hero, by the renown
sculptor Anna Hyatt Huntington, (p. 55). From her archives, she included an excerpt from a travel
journal kept by fourteen-year-old Linda Hickson during her first road trip from Massachusetts to
Florida in 1956 (p. 163). The next picture is Penny at the age of 4 in 1949 dressed in a
Moravian outfit, except for the socks and shoes, (p. 159). Then there is a picture
of her sister, Cam, who grew up during the 1960s (p. 171).
Girls has 131 images.

Adventurous Women: Eight True Stories About Women Who Made a Difference

Eight True Stories About Woman Who Made a Difference.

Inspiring true stories about women who lived passionate and productive lives: Louise Boyd, bold Arcticexplorer; Mary Gibson Henry, fearless plant hunter; Juana Briones, successful entrepreneur and family head; Alice Hamilton, determined medical supersleuth; Mary McLeod Bethune, passionate educator; Katharine Wormeley, valiant superintendent on a hospital transport ship during the Civil War; Biddy Mason, resolute former slave, midwife, landowner, and church founder; and Peggy Hull, intrepid reporter. Read Adventurous Women and find—Inspiration. Empowerment. Life Lessons. Excitement.

光是書名就夠好玩了吧?

2005作者寫的了一本跟社會史有關的書Corpses, Coffins, and Crypts: A History of Burial, 被the Young Adult Library Services Association (YALSA) 選為21世紀好書中最好的前一百名。

Penny's books are rich with compelling visual images. She does her own picture research and takes
photographs for many of her books. Here are four images from Corpses, Coffins, and Crypts: A History of Burial (from left to right): During one of her many cemetery excursions, she photographed the figure carved from white marble that lies flat on the grave of D. G. Haring Doremus, who drowned on August 5, 1881, at the age of eight (the cover image). Another time, she photographed a grave with Thanksgiving and Christmas decorations, (p. 10). Then on an icy, cold day, she discovered a grave marker with an attention-getting epitaph (p. 184). She photographed members of her family at the burial of the cremated remains of her great-uncle Willi Matousek in Korycany, Czech, Republic (p. 139).Corpse, Coffins, and Crypts has 130 images.

這是作者的個人部落格，上述和書有關的介紹都可以從網站中找到喔!!請去玩一下，作者的部落格做得很漂亮^_^

http://www.pennycolman.com/

思考主題方向集錦

以下來自"robable Spam] H-ASIA: CFP Interdisc. Graduate Conf, Middle East, South Asia & Africa, Columbia University, April 2010"建議思考方向的內容：

Exchange

Where can exchange take place? Are ideas, practices and texts like commodities? Is a relationship of exchange necessarily symbiotic or can one side really take without giving or give without taking?

Circulation

How do ideas and cultural practices move? How do repetitive movements of groups, for example, religious pilgrims, shape consciousness?

How have the Indian Ocean and overland caravan routes linked Africa, the Middle East and South Asia?

Borders and Frontiers

What forms can a border take besides the modern political boundary? Is there a frontier mindset on every border?

[Info.]H-ASIA: CFP Undergrad Asian Studies Conf., Marietta Coll, Apr 15-17, 2010

H-ASIA
January 1, 2010

Call for papers: Undergraduate Asian Studies conference, Marietta College, April 15-17, 2010
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From: Luding Tong

Second Call for Papers: "Fourth Undergraduate Asian Studies Symposium"
at Marietta College, April 15-17, 2010

As part of the celebration of Marietta College's 175th anniversary, the Asian Studies Program, in collaboration with The McDonough Center for Leadership and Business, has organized a Fourth Asian Studies Symposium for undergraduate students to share their scholarly interests in Asia and present their research results in a supportive environment. The symposium will be held at the college Thursday through Saturday, April 15-17, 2010.

The conference invites proposals for panels and papers from a wide variety of academic disciplines. All proposals germane to Central, South, Southeast, and East Asia are welcome.

Deadline for proposals: *March 1, 2010*

Send a one-page abstract of the paper or panel proposal to:
Luding Tong, Ph.D.
Director, Asian Studies Program
Chair, Department of Modern Languages
Marietta College
215 Fifth Street
Marietta, OH 45750
Or, submit an electronic copy of the abstract to: Luding.Tong@marietta.edu.

Those who submit proposals will be notified within two weeks of submission whether their proposals have been accepted. Complete papers of accepted proposals received by *April 1, 2010,* will be entered automatically in the conference /Best Paper Award/ competition. Registration is required for the competition. Conference proceedings will be published on CD in May 2010. The conference program will be posted on the conference web site by *March 15, 2010*.

For details on how to submit a proposal, on registration, and other information about the symposium, visit http://www.marietta.edu/departments/Asian_Studies/symposium.html.

Contact Dr. Luding Tong at (740) 376-4640 or by email Luding.Tong@marietta.edu with any questions.