971閻鴻中．「專題研究」INDEPENDENT STUDIES

課程名稱	專題研究 INDEPENDENT STUDIES
開課學期	97-1
開課系所	歷史學研究所
授課教師	閻鴻中

• 課程網頁

https://ceiba.ntu.edu.tw/971paperwritingyen01

• 課程概述

這門課程旨在協助學生從事學位論文寫作。將講解論文寫作的基本觀念，並共同對研究論文和各人作品進行切磋討論。

修課者限碩士班二年級以上或博士班三年級以上學生，指導教授及論文主題或方向至少已經初步確定者。研究方向與中國史學史或上古秦漢史有關者，原則上可修先選課。修課人數限6人。

有意修課的研究生，請先準備論文構想或寫作計畫，以及近期寫作的研究性作品一篇（研究報告或書評皆可），徵得教師同意後始得選課。（請在開學前以email聯繫）

*本課程不同專題可重複修習，但僅計為畢業學分一學分。

• 課程目標

從學者作品和學生作品中解說示範，切磋琢磨，以協助學生發展論述思辨能力和論文寫作所需的相關技巧，乃至學習養成個人的寫作風格。但本課程不涉及史料閱讀基本能力的養成，那應該在一般專題課程中培養。

• 課程要求

1.修課同學每月提出一份寫作成果，進行切磋討論。
2.寫作一篇論文摘要或專題的研究回顧。
3.擔任其他同學論文評論人。

• 評量方式

No.	項目	百分比	說明
1.	作業和報告	50%	每學期預期完成一篇研究性報告，字數不居；其間將視個別情況商訂訓練過程和作業的規格。
2.	出席和討論	50%	除輪流擔任其他同學的論文評論人之外，也必須對每篇作品都提出充分的討論意見。

璽慈請看：971史記上(閻師鴻中授課)

• 課程概述：

太史公《史記》不僅開創了中國史學最獨特也最重要的體裁──記傳體，成為集中國上古歷史文化之大成的鉅著，更由於它「究天人、通古今、成一家之言」，因而具有全新的學術視野與獨具洞識的思想內涵，開 啟了一場劃時代的知識革命，確立了此下兩千餘年學術分野的重要基礎。研讀《史記》，精彩絕倫的生命、酣暢淋漓的故事、驚心動魄的時代和無燭不照、無微不臻 而又高瞻遠矚的眼光，處處歷久彌新、顛撲不破，而餘味無窮。若要一窺中國文化豐厚深邃之內涵，《史記》是一座取之不盡的寶山，無論淺嘗深酌，皆可滿載而 歸。此外，《史記》為歷代傳誦不絕，研究之作汗牛充棟。在如此豐厚的基礎上，學習者稍識門徑後，若能認真下工夫，最容易取得切磋琢磨的機會，培養起理解大著作、開啟大視野的能力。這門課程希望能發揮初步的引導作用。

• 課程目標

除了在「導論」部份介紹史記的寫作背景、體裁結構和核心理念之外，全學年選讀三十餘篇（約全書四分之一），上學期基本上是先秦部份，下學期主為秦漢部份。對於作者的思想情懷，以及此書的體裁、取材、敘事、旨趣、體系，以及成書經緯，都依據實例進行解讀分析。 除了課堂講解的部份之外，修課學生需自行研讀相關各篇，以獲得對史記一書較全面的認識。

• 史記上 課程進度

1. 課程介紹 導論上

2. 導論下 太史公自序

3. 太史公自序

4. 漢書司馬遷傳與報任安書

5. 五帝本紀

6. 夏本紀、殷本紀、三代世表

7. 伯夷列傳

8. 齊太公世家（國語齊語）

9. 管晏列傳 期中考

10. 吳太伯世家

11. 魯周公世家

12. 十二諸侯年表

13. 孔子世家

14. 仲尼弟子列傳 孟子荀卿列傳

15. 商君列傳 魏公子列傳

16. 開國紀念日(放假一天)

17. 六國年表

18. 期末考

• 課程要求

1. 研讀指定文獻。

2. 背誦指定篇章。（以上兩者包含於考試範圍內）

3. 繳交史記讀書報告一篇。

• 總人數上限：160人，外系人數限制：30人
• https://ceiba.ntu.edu.tw/971shiji1

曉昀來看：臺大文史哲學報‧第68期

內容簡介

1. 齊詩「五際」說的「殷曆」背景──兼釋《漢書．翼奉傳》中的六情占（郜積意）
2. 兩漢魏晉南北朝復仇與法律互涉的省察與詮釋（李隆獻）
3. 試論曹丕、曹植詩中人稱代詞的語用特質──從代言體詩篇中的人稱代詞語法再論「抑丕揚植」說（李鍚鎮）
4. 唐代古文與小說的交涉──以韓愈、柳宗元的作品為考察中心（康韻梅）
5. 朱子世界觀體系的基本特質（吳展良）
6. 編造王權──亨利八世政府對君王典故的新歷史解釋（李若庸）
7. 展演母親的力量──莎翁筆下的芙龍霓以及她在舞台上的變貌（謝君白）

【演講】楊文山：日治時期台灣婚姻人口行為研究－－以招贅婚、妾婚為例

楊文山教授（中研院人社中心歷史人口研究計畫召集人）

時間 2008年9月3日 （三）15:00 -17:00

地點 中研院人社中心第一會議室

主辦單位 中研院人社中心

相關網址 http://www.rchss.sinica.edu.tw/index_c.php

主持人：莊英章教授（人社中心參與研究員、交通大學客家文化學院院長）

雅婷學姐來看：伉儷已絕

/新校本陳書/列傳/卷十七 列傳第十一/袁敬/兄子樞

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樞博聞彊識，明悉舊章．初，高祖長女永世公主先適陳留太守錢蕆，生子岊，[七]主及岊並卒于梁世．高祖受命，唯公主追封．至是將葬，尚書主客請詳議，欲加蕆駙馬都尉，并贈岊官．樞議曰：「昔王姬下嫁，必適諸侯，同姓為主，[八]聞於公羊之說，車服不繫，顯於詩人之篇．漢氏初興，列侯尚主，自斯以後，降嬪素族．駙馬都尉置由漢武，[九]或以假諸功臣，或以加於戚屬，是以魏曹植表駙馬、奉車趣為一號．齊職儀曰，凡尚公主必拜駙馬都

- 241 -

尉，魏、晉以來，因為瞻準．蓋以王姬之重，庶姓之輕，若不加其等級，寧可合而酳，所以假駙馬之位，乃崇於皇女也．今公主早薨，伉儷已絕，既無禮數致疑，何須駙馬之授？案杜預尚晉宣帝第二女高陵宣公主，晉武踐祚，而主已亡，泰始中追贈公主，元凱無復駙馬之號．梁文帝女新安穆公主早薨，[一０]天監初王氏無追拜之事．遠近二例，足以據明．公主所生，既未及成人之禮，無勞此授，今宜追贈亭侯．」時以樞議為長．


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這是我在找尚主制相關資料的時候看到的，有趣的是這條史料也說明了夫妻關係始終的問題，就袁樞的看法，公主與駙馬的夫妻關係在公主死後，就是「伉儷已絕」，接下來舉了二條史例來說明，時人亦接受袁樞的說法，這說明邢老師提出的夫妻關係議題，也許仍然可以想想。

妳看看覺得有沒有用再回文說一下囉！

Katherine Carlitz(柯麗德)教授演講

Katherine Carlitz(柯麗德)教授演講

講題為：可靠的材料在那裡？歸有光、張貞女和其他

台大歷史系「中國近現代史領域發展」計畫

時 間：民國97年8月2日（星期六）上午9：30
地 點：台北市和平東路一段162號

國立臺灣師範大學歷史學系視聽教室（勤大樓四樓）

網 址： http://www.his.ncnu.edu.tw/ming/

Lisa Raphals, “Women in the History of Science in Early China”(2008.6.3)

講　題：“Women in the History of Science in Early China”

（國立中央大學【發展國際一流大學及頂尖研究中心計畫】、史語所世界史研究室）

主講人：Prof. Lisa Raphals (University of California, Riverside)

日　時：2008年6月3日(Tue)12:00~14:00

會　場：中研院史語所研究大樓二樓會議室

筆 記：
在講演會場上見到張谷銘老師、雅如學姐、雅婷學姐等等，後來淑梅姐也混進來聽。不過其實我整場都有聽沒有懂，會後跟雅婷學姐討論時，覺得Bynum真的是非常kind……無論如何，如果有興趣點擊錄音檔來聽的朋友，請不要吝於回饋所獲得的收穫哦！

the Works of Lisa Raphals:



前面有二分鐘的雜訊…請快轉到2分10秒處再開始播放…

http://www.youmaker.com/