近代中國婦女史研究第16期出拉~~

理論上應該是2008年的年刊，終於出了，但總覺得2007的年刊也才剛出...，總之先po上這期的目錄

論著

由曾懿（1852-1927）的個案看晚清「疾病的隱喻」與才女身份

1920年代的戀愛與新性道德論述—從章錫琛參與的三次論戰談起

女聲、女身、雌雄同體：老上海流行音樂中的同性情慾展現

「平實而熱鬧」之外—蘇清的寫實主義

Gospel of Body,Temple of Nation:The YMCA Movement and Women's Physical Culture in China,1915-1925

演講

明清散文中的女性與家庭暴力

史料分析

介於傳統與現代之間的女性日記—由陳岑、楊水心日記談起

呂坤《閨範˙謝娥殺盜》與相關史料之分析

史料介紹

戰後臺灣婦女雜誌的長青樹—《臺灣婦女》月刊

書評

評介Gender,Politics,and Democracy:Women's Suffrage in China

評介When "I" as Born:Women's Autobiography in Modern China

2009年1月-3月婦女性別史相關講論會清單

講者: 羅崗(華東師範大學中文系教授)
講題: 「鞏固家庭」與「破壞家庭」--從毛澤東致博古的一封信談起
地點: 新竹交通大學人社二館106A研討室（30010 新竹市大學路1001號)
主辦單位: 交通大學亞太/文化研究室、 社會與文化研究所、交大‧新興文化研究中心，合辦單位：清華大學亞太/文化研究室、台灣聯大系統文化研究跨校學程
時間: 2008年1月7日（三）14:00-17:00

簡介: 「鞏固家庭」與「走出家庭」--從毛澤東致博古的一封信談起，通過對1944年《解放日報》關於家庭問題的討論，以及毛澤東對這一討論的參與、批評和指導性意見的考察，指出「家庭」問題之所以在當時顯得如此重要，一方面體現了毛澤東對以農村為依靠的中國國情和以農民為主的中國革命主體的深刻理解；另一方面則昭示出中國共產黨人對未來國家建設的以「工業化」和「民主化」為藍圖的宏偉規劃。具體到文學問題的討論，既關係到文學史研究視野的拓展：以「家庭」問題為切入點，重新理解「五四」文學和「延安」文藝之間的複雜關係，又涉及到對當代文學作品研讀的深化：以趙樹理為例，從《小二黑結婚》到《三裏灣》，「家庭」以及與此相關的「愛情」、「婚姻」，既是他作品的形式化了的「內容」，同時又成了他把握農村社會變革的有意味的「形式」。

講者簡介: 羅崗，華東師範大學中文系教授，博士生導師。華東師範大學思勉人文高等研究院當代中國文化研究中心主任，華東師範大學中國現代思想文化研究所城市文化研究室主任和華東師範大學中國現代文學資料與研究中心副主任、兼任上海大學當代中國文化研究中心研究員、美國紐約大學東亞系、比較文學系訪問研究員、香港浸會大學中文系訪問研究員，中國現代文學研究會理事，曾獲唐弢文學研究獎。
著有《想象城市的方法》（江蘇人民出版社，2006）、《危機時刻的文化想象》（江西教育出版社，2005）、《面具背後》（上海教育出版社，2002）、《記憶的聲音》（學林出版社，1998）等，編有《麗娃河畔論文學》、《帝國、都市與現代性》、《視覺文化讀本》和《九十年代思想文選》等。



講者: 康文慶(克里夫蘭州立大學的助理教授)
講題: 20世紀上半期中國的男男性關係--旦角與中國的現代性
地點: 新竹市清華大學人文社會學院 A202室（300新竹市光復路二段101號)
時間: 2009年1月8日(四）15:00-17:00
講者簡介: 康文慶2006年獲得加州大學聖塔克魯茲分校的歷史學博士，現為克里夫蘭州立大學的助理教授。他的研究興趣為：中國的性與性別史。新作《心病：中國的男男同性關係1900-1950》即將由香港大學出版社出版。

康文慶教授研究20世紀前半期中國的男同性關係，他的演講將聚焦在京劇領域裏的男男同性關係上。他指出京劇旦角與文人恩客間的男同性關係的意義，在二十世紀中國的半殖民情境裏，發生了變化。這個變化主要出現在論述生產的過程，其中包括了演員與恩客關係的去性化，以及旦角演員的異性戀化。在這場演講裏，康教授將以大眾媒體與文學作品為例來闡釋這個變化的進程。



發表者: 林維紅 (臺大歷史系副教授)
講題: 明季顧炎武及其母王氏--一個情感、道德與政治權力的解釋
會議名稱: 帝國之禮國際學術研討會
地點: 國家圖書館國際會議廳 (臺北市中山南路20號)
時間: 2009年1月17日 第一場
Short 講題: 明季顧炎武及其母王氏--一個情感、道德與政治權力的解釋



講者: 五味知子
講題: “誣姦”與貞節－以明末清初的判牘為中心
地點: 臺北中央研究院近史所研究大樓一樓會議室
時間: 2009年2月11日(星期三)上午10:00



講者: 梁秋虹（臺灣大學社會所博士班)
講題: 花柳病的衛生史--從「娼妓驅黴院」到「婦人病院」的初探研究
地點: 臺北中央研究院人社中心B202會議室
主辦單位: 中研院人社中心「衛生史研究計畫」
時間: 2009年3月3日（二）10:00



發表者: 青野篤子(日本福山大學人間文化學部心理學科)
講題: 日本・台湾大学生の恋愛における葛藤解決方略
會議名稱: 「日本的傳統與現代」國際研討會
地點: 中央研究院民族所2319 、2420 會議室
主辦單位: 中央研究院人社中心亞太區域研究專題中心
時間: 2009年3月5日

2008年底至2009年1月臺灣地區性別史相關專論書單

Book (3)

李貞德，《性別、身體與醫療》。臺北：聯經，，2008。

林欣儀，《捨穢歸真──中古漢地佛教法滅觀與婦女信仰》。臺北：稻鄉出版社，，2008。

劉璧榛，《認同、性別與聚落--噶瑪蘭人變遷中的儀式研究》。臺北：國史館臺灣文獻館，，2008

Book Section (10)

吳一立 and 林欣儀譯，〈鬼胎、假妊娠與中國古典婦科中的醫療不確定性〉，收於李貞德，《性別、身體與醫療》，，2008，臺北。

吳嘉苓，〈台灣的新生殖科技與性別政治，1950-2000〉，收於李貞德，《性別、身體與醫療》，，2008，臺北。

李尚仁，〈女人與蟲—兩性分工、種族概念與萬巴德的絲蟲研究〉，收於李貞德，《性別、身體與醫療》，，2008，臺北。

李建民，〈督脈與中國早期養生實踐—奇經八脈的新研究之二〉，收於李貞德，《性別、身體與醫療》，2008，臺北。

李貞德，〈漢唐之間求子醫方試探—兼論婦科濫觴與性別論述〉，收於李貞德，《性別、身體與醫療》，2008，臺北。

柏清韻，〈遼金元法律及其對中國法律傳統的影響〉，收於柳立言，《中國史新論――法律史分冊》，2008，臺北。

祝平一，〈塑身美容、廣告與台灣九０年代的身體文化〉，收於李貞德，《性別、身體與醫療》，2008，臺北。

傅大為、成令方，〈初論台灣泌尿科的「男性身體觀」〉，收於李貞德，《性別、身體與醫療》，2008，臺北。

游鑑明，〈近代中國女子健美的論述（1920-1940年代）〉，收於李貞德，《性別、身體與醫療》，2008，臺北。

鈴木則子，〈鏡中美女—從江戶時代的化妝書看美容意識的變遷〉，收於李貞德，《性別、身體與醫療》，2008，臺北。

Conference Paper (2)

林維紅，〈明季顧炎武及其母王氏--一個情感、道德與政治權力的解釋〉，發表於《帝國之禮國際學術研討會》，2009，國家圖書館國際會議廳 (臺北市中山南路20號)。

青野篤子，〈日本・台湾大学生の恋愛における葛藤解決方略〉，發表於《「日本的傳統與現代」國際研討會》，2009，中央研究院民族所2319 、2420 會議室。

Journal Article (19)

Geng, Song. "書評：Mart in W. Huang, Negotiating Masculinities in Late Imperial China." 東方文化 41, no. 2 (2008).

Lee, Huey-ling. "Women, Household Stuff and the Making of a Gentleman in John Fletcher’s the Woman’s Prize, or the Tamer Tamed." 戲劇研究 no. 2 (2008).

Moskowitz, Marc L. "Failed Families and Quiet Individualism: Domestic Abuse and Women’s Strategies of Resistance in Urban Taiwan." 考古人類學刊 no. 67 (2007).

毛文芳，〈幅巾、紅粧與道服--閱讀柳如是畫像〉，《東方文化》41卷2期，2008。

王德威，〈粉墨中國--性別，表演，與國族認同〉，《戲劇研究》2期，2008。

吳忠軍、賈巧雲、張瑾，〈民族旅遊發展與壯族婦女發展──以桂林龍脊梯田景區為例〉，《廣西民族大學學報》30卷6期，，2008。

吳景傑，〈《﹍辭》中的婦女買賣〉，《暨南史學》第10、11合輯號，2008。

林淑蓉，〈侗人的食物與性別意象--從日常生活到婚姻交換〉，《考古人類學刊》67期，2007，10-42。

林靜慧，〈「畫中女」故事探論〉，《中國文化大學中文學報》17期，2008。

張承宗，〈從婦女史的視野深化魏晉南北朝史研究〉，《傳統中國研究集刊》5期，2008。

張俊峰，〈傳說、儀式與秩序：山西泉域社會「水母娘娘」信仰解讀〉，《傳統中國研究集刊》5期，2008。

張珣，〈導言〉，《考古人類學刊》67「食物與性別」專號期，2007，3-9。

張珣，〈文化建構性別、身體與食物：以當歸為例〉，《考古人類學刊》67期，2007，71-116。

郭瑞卿，〈清代女性犯罪初論-以《刑案匯覽》為中心-〉，《中國史研究》57期，2008。

野田有紀子，〈唐代後宮における禮と法―『大唐開元禮』『大唐陵儀注』を中心に〉，《中國史研究》57期，2008。

彭小妍，〈女人作為隱喻--《色│戒》的歷史建構與解構〉，《戲劇研究》2期，2008。

程俊源，〈論客家的「新婦」--「規律」的「例外」、「例外」的「規律」〉，《漢學研究》26卷4期，2008。

童文娥，〈傳顧愷之《列女仁智圖》的斷代研究〉，《故宮學術季刊》26卷2期，2008。

劉璧榛，〈稻米、野鹿與公雞--噶瑪蘭人的食物、權力與性別象徵〉，《考古人類學刊》67「食物與性別」專號期，2007，43-70。

戰爭與性別研討會_綜合討論筆記

12月10~11日參加了[從性別看現代戰爭]的研討會，
最後的綜合討論由呂芳上老師跟pro. Christina Gilmartin各做一段結尾，說真的我只認真聽了呂老師的部分，到了 Gilmartin就有點心不在焉，我把呂老師的綜合討論簡單地做了些筆記，寫在下面跟大家分享~。

首先是對於本次研討會，各研究者報告的內容，可大約分三大類:

一:戰爭時期男性氣質極度擴張和女性氣質的下降，
戰後女性仍背負戰爭痛苦，女性往往成為犧牲者，如慰安婦，被強暴的漫畫圖像(圖像又要考慮男女讀者問題)，慰安婦或被強暴的女性，是對女性的雙重加害，除了女性本身受到的痛苦，被強暴的女性身體，往往成為敵人的替代品(如慰安婦不被家人接受，或是慰安婦生下日軍的小孩，都會成為當地人發洩日軍敵意的對象)。這與戰後男性象徵光榮，被歡迎，成為國家戰役的一部分不同。戰爭中男性留下的記錄往往是光榮，國家戰爭，而女性則往往是私人記憶，私密，戀愛等(例如戰爭女性的家庭問題，戰爭時期的戀愛等)

二:國民黨統治下的婦女:菁英婦女研究，開拓農家婦女的研究，以及共黨統治下的婦女(本次研討會中，有位大陸學者發表延安時期婦女的口述研究，非常有趣)

三:戰爭下的女性文化，女性生活(此討論可跨中西經驗，異於平時生活經驗)
戰爭時期對婦女形象的塑造，如戲劇，報刊，戰爭宣傳文字等。

以上大概是研討會報告內容的綜合簡介，下面是呂老師對於這些研究的回應:

A:婦女私人經驗使得戰爭破碎化，難以有完整圖像，
並進而與男性,公眾場域等對話，補充政治軍事史的歷史原貌。
B:史料的補充，男性經驗得不可缺少，戰爭時期的現象如拉夫,徵夫對夫妻關係的影響等。
C:宣傳刊物的研究對於男性角色的缺少(如編者的角色或意念等)
D:戰爭時期的敵國婦女:國族認同碰上女性認同時，會發生什麼事?
中國婦女對上日本男人/日本女人，會有何種態度上的變化?
E:轉型問題，性別研究是科技整合的研究，性別史未來的研究方法，方向的問題。
性別史的分析方法使歷史研究得以持續擴大，性別分析，性別史研究如何對於現在/未來的性別關係有所補益?
除了擴充史料，分析方式，更多的是如何去[詮釋]，人是活在歷史意義之中，歷史人性化/人文關係也是歷史學家需要面對的問題。

上述就是我簡單的筆記，不過搞不好會有誤解老師說法的地方也不一定，大家看看就好，可別太認真喔。但我最主要是希望大家能對於我寫的筆記有些回應和討論~~~。

《近代中國婦女史》第15期出版

第十五期

2007.12

300元

283頁

1. 導言（游鑑明）
2. Expanding the Feminine/National Imaginary: Social and Martial Heroines in Late QingWomen’s Journals（Joan Judge）
3. 杏壇與文壇 ——清末民初女性在傳統與現代抉擇情境下的教育與文學志業（胡曉真）
4. 近代中國女性自傳書寫中的愛情、婚姻與政治（羅久蓉）
5. 軼事與敘事：左派婦女回憶錄中的革命展演與生活流動 (1920s-1950s)（柯惠鈴）
6. 女人的「地方」與「倫理」——兼論全球女性主義的可能性（張君玫）
7. 另類的論述 —— 楊翥《吾妻鏡》簡介（張仲民）
8. 一個女學生日記中的情感世界 (1931-1934)（王東傑）
9. 末代才女文化之風華再現（沙培德）
10. 情愛上海：名妓、文人與娛樂文化（連玲玲）
11. 從「人情」到「同情」——近代中國「公共空間」的形塑（鐘月岑）

971閻鴻中．「專題研究」INDEPENDENT STUDIES

課程名稱	專題研究 INDEPENDENT STUDIES
開課學期	97-1
開課系所	歷史學研究所
授課教師	閻鴻中

• 課程網頁

https://ceiba.ntu.edu.tw/971paperwritingyen01

• 課程概述

這門課程旨在協助學生從事學位論文寫作。將講解論文寫作的基本觀念，並共同對研究論文和各人作品進行切磋討論。

修課者限碩士班二年級以上或博士班三年級以上學生，指導教授及論文主題或方向至少已經初步確定者。研究方向與中國史學史或上古秦漢史有關者，原則上可修先選課。修課人數限6人。

有意修課的研究生，請先準備論文構想或寫作計畫，以及近期寫作的研究性作品一篇（研究報告或書評皆可），徵得教師同意後始得選課。（請在開學前以email聯繫）

*本課程不同專題可重複修習，但僅計為畢業學分一學分。

• 課程目標

從學者作品和學生作品中解說示範，切磋琢磨，以協助學生發展論述思辨能力和論文寫作所需的相關技巧，乃至學習養成個人的寫作風格。但本課程不涉及史料閱讀基本能力的養成，那應該在一般專題課程中培養。

• 課程要求

1.修課同學每月提出一份寫作成果，進行切磋討論。
2.寫作一篇論文摘要或專題的研究回顧。
3.擔任其他同學論文評論人。

• 評量方式

No.	項目	百分比	說明
1.	作業和報告	50%	每學期預期完成一篇研究性報告，字數不居；其間將視個別情況商訂訓練過程和作業的規格。
2.	出席和討論	50%	除輪流擔任其他同學的論文評論人之外，也必須對每篇作品都提出充分的討論意見。

璽慈請看：971史記上(閻師鴻中授課)

• 課程概述：

太史公《史記》不僅開創了中國史學最獨特也最重要的體裁──記傳體，成為集中國上古歷史文化之大成的鉅著，更由於它「究天人、通古今、成一家之言」，因而具有全新的學術視野與獨具洞識的思想內涵，開 啟了一場劃時代的知識革命，確立了此下兩千餘年學術分野的重要基礎。研讀《史記》，精彩絕倫的生命、酣暢淋漓的故事、驚心動魄的時代和無燭不照、無微不臻 而又高瞻遠矚的眼光，處處歷久彌新、顛撲不破，而餘味無窮。若要一窺中國文化豐厚深邃之內涵，《史記》是一座取之不盡的寶山，無論淺嘗深酌，皆可滿載而 歸。此外，《史記》為歷代傳誦不絕，研究之作汗牛充棟。在如此豐厚的基礎上，學習者稍識門徑後，若能認真下工夫，最容易取得切磋琢磨的機會，培養起理解大著作、開啟大視野的能力。這門課程希望能發揮初步的引導作用。

• 課程目標

除了在「導論」部份介紹史記的寫作背景、體裁結構和核心理念之外，全學年選讀三十餘篇（約全書四分之一），上學期基本上是先秦部份，下學期主為秦漢部份。對於作者的思想情懷，以及此書的體裁、取材、敘事、旨趣、體系，以及成書經緯，都依據實例進行解讀分析。 除了課堂講解的部份之外，修課學生需自行研讀相關各篇，以獲得對史記一書較全面的認識。

• 史記上 課程進度

1. 課程介紹 導論上

2. 導論下 太史公自序

3. 太史公自序

4. 漢書司馬遷傳與報任安書

5. 五帝本紀

6. 夏本紀、殷本紀、三代世表

7. 伯夷列傳

8. 齊太公世家（國語齊語）

9. 管晏列傳 期中考

10. 吳太伯世家

11. 魯周公世家

12. 十二諸侯年表

13. 孔子世家

14. 仲尼弟子列傳 孟子荀卿列傳

15. 商君列傳 魏公子列傳

16. 開國紀念日(放假一天)

17. 六國年表

18. 期末考

• 課程要求

1. 研讀指定文獻。

2. 背誦指定篇章。（以上兩者包含於考試範圍內）

3. 繳交史記讀書報告一篇。

• 總人數上限：160人，外系人數限制：30人
• https://ceiba.ntu.edu.tw/971shiji1